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公告消息

高雄市政府公告登錄公告登錄「鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典」為本市民俗
109/10/16
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依據:
一、文化資產保存法第91條。
二、《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2、4、5條規定。
三、109年度高雄市政府無形文化資產審議會第1次會議決議。
 
公告事項:
一、項目名稱:鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典
二、形態:儀式、祭典、節慶(包括儀式、祭典、節慶之相關藝能,如陣頭)
三、項目摘要說明:扶鸞文化起於扶箕(乩),至六朝、唐代時道教相關之經典多少均有其影跡。至宋代,由於科舉盛行之故,文人藉由扶乩以臆功名、考題。至明、清代兩諸多民間教派將扶乩納入其信仰儀式,以形塑自我教派之經典。鸞堂以神設教,以儒為宗,達到勸善之教義;扶鸞則是鸞堂勸善工作最為主要的方式。鳳山地區鸞堂著書包含「請旨著書」、「接詔開著」、「完竣繳書」、「恭送書灰」等4大項目的儀式程序。鳳邑誠心社明善堂於民國43年成立,寄祀於赤山文衡殿內(赤山庄廟),民國47年首部善書《正風》頒世,其內容即有言道關於繳書建醮之事,可見明善堂在著造善書系列祭儀完整性部分。
 
四、登錄理由及其法令依據:
(一)登錄理由:
1.友堂自動參與、協助祭儀,且自主、自發參與執行。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款「民間高度認同,並持續自主、自發參與」。
2.扶鸞著書是傳統社會勸善教化重要儀典;唯鳳山地區扶鸞著書醮之舉行非常慎重且具特殊性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款「顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色」。
3.保存傳統祭儀程序包括請旨、接詔、繳書、送書灰;保有完整扶鸞著書之儀典,其表現、實踐仍遵循文獻所述之傳統。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。
(二)認定理由:
1.1954年設立至今,已歷經八科著造善書儀典,其分工詳細各司其職,保存者頗具該項目知識、技術與文化表現形式之體現能力。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第1款「充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式」。
2.仍維持相當傳統形式,且鸞生具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第2款「具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願」。
3.僅存少數保有鸞生能著造善書之鸞堂社團;鳳山地區各友堂均來支援相互合作協助。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第3款「在文化脈絡下為適當者」。
(三)法令依據:
1.文化資產保存法第91條第1項。
2.符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1、2、3款及第4條第1、2、3款規定。
 
五、公告日期及文號:中華民國109年10月16日高市府文資字第10932354201號。

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